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2014年12月 アーカイブ

2014年12月01日

梅花通信130号

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♪ 秋季大蔡に参拝された皆さん ♪

こんにちは。
台湾は高雄にあります、天理教梅花出張所です。

昨日は台湾の選挙で、情勢がだいぶ変わりました。
さて、今度は日本ですね。

今日は11月の月次祭でした。
本日発行の「梅花通信」をお届けします。

梅花出張所通信130号
立教177年(2014年)11月30日発行

❍ 日誌
10月26日 梅花出張所秋季大祭
 佐藤圭司、佐藤むつ美、小高裕次、小高由美子。(参拝者計4名)

❍ 我曰
 先日、久しぶりに一晩高い熱が出ました。原因は全く分からないまま熱は下がったのですが、こんな時は、やはり神様が自分にくれたメッセージは何だろうと考え、悟るきっかけになります。そして悟ったら今度は実践です。少しずつでも行動に移していこうと思います。

前幾天晚上,發高燒。還好第二天好了但不清其原因。我仍然以此為契機思考這次父母神給我什麼信息呢。了悟之後,要開始實踐。我決心付諸開始行動了。

❍ 天理教基礎講座 陽気ぐらしの道‐康樂生活之道
親神様の十全の守護
 くにとこたちのみこと:人間身の内の眼うるおい、世界では水の守護の理。
 をもたりのみこと: 人間身の内のぬくみ、世界では火の守護の理。
 くにさづちのみこと: 人間身の内の女一の道具、皮つなぎ、世界では万つなぎの守護の理。
 月よみのみこと: 人間身の男一の道具、骨つっぱり、世界では万つっぱりの守護の理。
 くもよみのみこと: 人間身の内の飲み食い出入り、世界では水気上げ下げの守護の理。
 かしこねのみこと: 人間身の内の息吹き分け、世界では風の守護の理。
 たいしょく天のみこと: 出産の時、親と子の胎縁を切り、出直の時、息を引きとる世話、世界では切ること一切の守護の理。
 をふとのべのみこと: 出産の時、親の胎内から子を引き出す世話、世界では引き出し一切の守護の理。
 いざなぎのみこと: 男雛型・種の理。
 いざなみのみこと: 女雛型・苗代の理。

父母神的全能祐護
 古尼托郭他基諾彌格多:在人體內具有祐護眼睛以及滋潤身體的功能;在外界則具有祐護水的功能。
 歐莫她利諾彌格多:在人體內具有祐護體溫的功能;在外界則具有祐護火的功能。
 庫尼薩次基諾彌格多:在人體內具有祐護女子性器以及表皮組織的功能;在外界則具有祐護萬物互相連結的功能。
 次基又密諾彌格多:在人體內具有祐護男子性器以及支撐骨骼的功能;在外界則具有祐護萬物使之能直立的功能。
 庫莫又密諾彌格多:在人體內具有祐護飲食排泄的功能;在外界則具有祐護水氣上升或下降的功能。
 卡西叩涅諾彌格多:在人體內具有祐護呼吸或說話的功能;在外界則具有祐護風的功能。
 代孝庫天諾彌格多:生產時,可使母子的胎緣分離,轉生時,可使斷絕氣息;在外界則具有祐護一切割切的功能。
 歐托諾別諾彌格多:生產時,具有拉引胎兒的功能;在外界則具有祐護一切拉引的功能。
 伊咱那義諾彌格多:是創造人類時的男雛形,並具有種源的功能。
 伊咱那密諾彌格多:是創造人類時的女雛形,並具有苗床的功能。

2014年12月23日

梅花通信131号

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♪ 11月月次祭に参拝された皆さん ♪

皆さん、こんにちは。
台湾は高雄にあります、天理教梅花出張所です。

高雄にも一応冬が来ました。朝晩15度ぐらいです。
日中は天気がよければ、とても暖かいです。さすが熱帯地方。

日本では年の瀬の今日この頃でしょうが、
台湾ではいつもと同じです。
今年の旧正月は2月下旬と遅めなので、
その雰囲気もまだまだです。

では、昨日発行しました、梅花通信131号をご覧ください。

梅花出張所通信131号
立教177年(2014年)12月21日発行

❍ 日誌
11月30日 梅花出張所月次祭
 佐藤圭司、佐藤むつ美、黃美蘭、小高由美子、長田万里、岡田庄治、棚田義行。(参拝者計7名)

❍ 我曰
 12月です。今年も残すところわずかとなりました。1年を振り返って、今年やろうと思っていたことが未だ出来ていない、ということはないでしょうか?
「終わりよければ全て良し」という言葉もありますから、ラストスパートをかけて、後悔なく今年を終え、1月から新たなスタートを切りたいですね。

到了12月,今年只剩下幾天了。回首今年,有沒有本來今年想做的事還沒做完的呢?因為有一句話「結果好就一切都好」,最後衝刺,不要有後悔之念迎接新年,希望有良好的開端。

❍ 天理教基礎講座 陽気ぐらしの道‐康樂生活之道
かしもの・かりもの
 ふだん何気なく使っている、私たちの身体ですが、よく考えてみると、これほど不思議なものはありません。目覚めているときも、眠っているときでさえ、休みなく心臓は動き、生命活動が続きます。人間の身体は、親神様から貸し与えられた「借り物」で、親神様からすれば「貸し物」なのです。しかし、私たちは親神様のロボットではありません。「心の自由」を許され、自分の頭で考え、思い通りに「借り物」を動かして、人生を自分の心ひとつで「生きる」ことができるのです。
 私たちが親神様からお借りして、心のおもむくままに日々使っている道具は、「目、耳、鼻、口、右手、左手、右足、左足、男女の一の道具」の「九つの道具」です。内臓などの他の道具は、いちいち意識しなくても、親神様のご守護により、休みなく働いていてくれます。「九つの道具」は外界から情報を得るセンサーであり、外の世界へ作用を及ぼすための道具でもあります。そして、これらの道具を、日々どのように使うかで、私たちの人生が決まってゆくのです。

借貸之理
我們雖然日日理所當然地使用著我們的身體,但仔細思考就發覺沒有比這個更不可思議的。不管在活動時或睡覺時,心臟不停地跳動,以維持生命。人類的身體是由父母神借來的「借物」,也是父母神貸給我們使用之「貸物」。不過,我們並不是父母神操作的機器人。父母神允許我們「心靈的自由」,以使我們自由思考,並如意地使用借來的身體(借物),如此,我們能夠依照自我意識過自己的人生。
父母神借給我們日日隨心如意使用的道具是「眼睛、耳朵、鼻子、嘴、右手、左手、右腳、左腳、生殖器」等所謂的「九種道具」。內臟等其它道具,由於父母神的祐護,自身不必直接管理,也不停地發揮功能。「九種道具」就像是蒐集外界訊息的感應器,同時也是對外界作用的道具。我們日日如何使用這些道具,也就註定我們的人生。

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